Hellish Pain

Реализм трэш полька (Realistic Trash Polka)

szukonah — Tue, 09 Apr 2013 13:13:50 GMT

«Реализм Трэш Полька»(realistic trash polka) — это стиль татуировки, выдуманный семейной парой художников и татуировщиков по имени Volko Merschky и Simone Pfaff, из города Вюрцбург на западе Германии.

Татуировка в стиле трэш – (англ. trash, буквально, «мусор») — направление, характеризующееся декларативной вторичностью и вульгарностью. Это та же самая массовая культура татуировки, но доведенная до абсурда и вывернутая наизнанку. Сегодня многие так же выделяют треш и как новую молодежную субкультуру. Протест против шаблонов, рамок и правил, против социальных норм и полированной массовой культуры. В рамках постмодернистской культуры треш выступает брутальным двойником гламура. Но для самого треша рамки и правила неприемлемы вообще. Трэш часто вызывает у людей смешанные чувства шока, отвращения, растерянности и удивления.

татуировки Якудзы

szukonah — Fri, 24 Dec 2010 11:46:18 GMT

Татуировки Якудзы

Наверно не следует расписывать подробно кто такие якудза, члены этого синдиката и так всем известны. Их история началась 300 лет тому назад, в период Эдо (Каплан and Дапро, 1986). Предшественники современной якудзы использовали татуировку как знак своего статуса.

Татуировка стала особым отличительным знаком якудза, например в любом из фильмов о них вы обязательно увидите татуировку. Роме (1975) пишет о современных якудза как о "Людях с татуировкой" и описывает стандартную сцену фильма с якудза: «идет азартная игра, в которой кто-то жульничает, кто-то скидывает кимоно, и тут обнаруживается, что под кимоно татуировки (под одобрительные возгласы присутствующих), появляется меч, и проливается море крови.» (p.213)

Каплан и Дапро (1986) пишут что примерно 73 процента якудза имели татуировки. Среди якудза, нанесение татуировки было тестом на силу, ведь нанесение традиционной японской татуировки занимало очень много времени, и было довольно болезненным процессом. Для нанесения татуировки на все тело, требуется только одно – терпение, чтобы вытерпеть столько времени и боли. Для некоторых якудза, татуировка, это доказательство силы, выносливости и мужества. Кроме того, ношение татуировки давало им чувство принадлежности к единой организации. Такие татуировки означали лояльность и преданность организации.

К тому же якудза стали воспринимать свои татуировки как часть своего костюма в эпоху Эдо, и это было обычным для тех дней. С ростом экономики, возрастала и численность группировок якудза, и они все чаще были вовлечены в криминальную деятельность. Из–за криминальности, мы часто ассоциируем татуировку и якудза, и в конечном итоге такое ассоциирование очень сильно закрепилось в обществе.

Однако, в последние года количество якудза, носящих татуировку, стало уменьшаться. Из-за успешной деятельности правоохранительных органов, якудза потеряла большинство источников своего дохода. Сверх того, Каплан и Дапро (1986) отмечают изменилась основа якудзы. Несмотря на то, что посвящение своей жизни организации, это путь к выживанию в среде якудза, современные молоды члены организации становятся менее покорны высшим ступеням. Молодые якудза отказываются от татуировок во все тело, и предпочитают делать татуировки в виде небольшой линии или фразы на предплечье. Причина, как пишет исследователь Хосино, не в смене эстетики: татуировки старого стиля стоят безумные суммы денег, и уже не ознкачают ни физической, ни финансовой силы (Каплан и Дапро, 1986: 273).

С тех пор как вышел Акт о предотвращении в 1992, влияние якудза ослабло. Согласно множественным публикациям (Асаси Симбун (Asahishinbun), 1997), многие якудза пытались свести свои татуировки,и делали операции чтобы восстановить утраченные пальцы, для того чтобы спокойно вернуться в общество. Более того, в одной из статей (Воллман, 1999) говорится, что один из якудза, не получил свою татуировку, когда был молод, его босс запретил ему делать татуировку, объясняя это тем, что мода изменится (p.77). это подтверждает то, что даже сами якудза признают непопулярность татуировки в обществе. Вот еще один интересный пример о татуировке якудза (Воллман, 1999), одного из боссов спросили, делают ли члены организации одинаковые татуировки, на что тот ответил: "нет конечно же, ведь мы не племя" (Воллман, 1999: 78).
Сейчас, сделать себе татуировку в Японии, это добровольно исключить себя из общества и уйти в подполье. И многие якудза сейчас не носят татуировку. Татуировка более не означает в среде якудза ни знак силы, ни знак солидарности организации.

Татуировки-иероглифы

szukonah — Mon, 20 Dec 2010 12:54:27 GMT

Татуировки-иероглифы

Нанесение татуировок с иероглифами среди европейцев имеет широкое распространение, однако представители восточной культуры скептически относятся к данному факту, так как значение истинного смысла татуировки-иероглифа зачастую не осознается или, более того, искажается. Особенно смешит, когда набивают иероглиф, якобы обозначающий имя человека, так как выбить буквы алфавита иероглифами невозможно.

Очень многие, задумываясь о нанесении татуировки, вспоминают в первую очередь о китайских/японских иероглифах. Это бывает связано с желанием поиметь на своем теле некую экзотику или приобщиться к загадочному миру востока.

С подачи некоторых издателей литературы очень многие стали приписывать иероглифам магическое значение, и чем более этот иероглиф непонятен, тем больше он привлекает людей. Многие просто видели иероглифы у кого-то и это очень сильно понравилось. Но еще больше людей (особенно молодых) делая на себе иероглиф просто боятся замахнуться на что-то большее. И тату маленького иероглифа им кажется более безобидной чем более «обширная» реализация своих пожеланий в татуировке. Это, по сути, является самообманом.

Если когда-то это просто привлекало внимание, то сейчас вызывает грусть по поводу отсутствия фантазии или смелости нарисовать на себе татуировку более качественную как по содержанию, так и по художественному воплощению.

Если Вы решили приобщиться к восточной культуре, нужно хотя-бы познакомиться с ней, с обычаями, традициями, мифологией. Совсем не обязательно становиться востоковедом, но хоть какой-то интерес нужно проявить. Если уж Вы решили делать на себе тату с восточными письменами, то это должно выражать какую-то более глубокую мысль, чем имя любимой «Наташа/Оля/Света…» или любимого, написаное иероглифами.

Вот пример ситуации: «Как бы Вы реагировали на китайца/японца/араба, на котором увидели бы вытатуированную надпись – «багатьство» или «сунь ли»… Очень немногие татуировщики владеют китайской/японской калиграфией, обычно татуировщик просто копирует изображение иероглифа и никогда не поручится за его значение. А ведь в некоторых иероглифах достаточно чуть изменить длину или угол наклона одной черты и смысл может перевернуться с ног на голову. Помните об этом.

Женские татуировки

szukonah — Sun, 19 Dec 2010 14:09:02 GMT

Женские татуировки

Женские татуировки раньше осуждались обществом, но в настоящее время они становятся гораздо более популярными и в то же время социально более приемлемыми.

Этому в немалой степени способствовали многие знаменитости женского пола, которые делали себе татуировки и представляли их в выгодном цвете всему миру.

Итак, какие же женские татуировки являются наиболее популярными сегодня?

Есть несколько видов татуировок, которые очень популярны среди женщин. Они могут быть разделены на три основные категории.

Первая категория татуировок, которая очень популярна у женщин, является симпатичными и привлекательными татуировками, которые воплощают в себе многие положительные черты, которые многие женщины стремятся иметь.
В эту категорию входят такие татуировки, как татуировки бабочек, стрекоз, фей, татуировки цветов и татуировки сердец. Все эти татуировки привлекательно выглядят на женщинах , и каждая из них по-своему отражает позитивные женские черты, такие как любовь, счастье, тепло, свобода и духовность.

Следующая категория татуировок, которые также популярны среди женщин, являются менее женственными, но очень привлекательными, и имеющими, возможно, более глубокое и символическое значение. Она включают в себя татуировки дельфина, татуировки звёзд, которые могут иметь различные символические значения, а также зодиакальные татуировки, которые также весьма популярны среди женщин, поскольку есть довольно много женщин, интересующихся астрологией.

К последней категории татуировок, популярных у женщин, относятся более творческие и сложные татуировки, которые раньше считались чисто мужскими, а именно: кельтские татуировки и другие племенные татуировки. У них есть очень глубокое значение с точки зрения семейного наследия и религии.

Кельтские татуировки раньше были свойственны только мужчинам, но в настоящее время они также становятся популярными и у женщин.

Племенные татуировки также очень популярны сегодня среди женщин.
Они могут быть как копиями древних племенных татуировок, так и иметь более современный вид, но в любом случае они выбираются потому, что имеют свой уникальный стиль.

Таким образом, существует довольно много различных видов татуировок, которые популярны среди женщин.

На сегодняшний день почти все стили татуировок могут быть успешно использованы женщинами, так как становится все больше и больше женщин, свободных от условностей прошлого, которые подходят творчески к выбору татуировки и свободно могут выбрать такую татуировку, которая раньше являлась довольно редкой среди женщин.

Текстовые татуировки(татуировки с надписями)

szukonah — Fri, 17 Dec 2010 16:34:51 GMT

Текстовые тату(татуировки с надписями)

Текстовые татуировки получили распространение давно, в основном в ход шли крылатые фразы и афоризмы. Бытует мнение, что нельзя считать текстовой татуировку с нанесением инициалов итп - текстовая татуировка это часть стандарта, которого нужно предерживатся в определенных кругах, в частности широко используется в тату-стиле OLD SCHOOL.

Наиболее популярные текстовые татуировки :
Arrive ее guilpourra (фр.) - Будь что будет.
А toutprix (фр.) - Любой ценой.
Audacesfortuna kuvatrr.) - Счастье сопутствует смелым.
Battle of life (англ.) - Борьба за жизнь.
SWons, chantons ef aimons (фр.) - Пьем, поем и любим.
Cache ta vie (фр.) - Скрывай свою жизнь.
Cave! (тт.) - Будь осторожен!
Cercando а vero (ит.) - Ищу истину.
Contra spent spero (лат.) - Без надежды надеюсь.
Croire а son etoile (фр.) - Верить в свою звезду.
Da hifi ich да Hawe (нем.) - Здесь я дома.
Debellare superbos (лат.) - Давить гордыню непокорных.
Due cose belle ha a mondo Amore e Morte (ит.) - В мире прекрасны два явления: любовь и смерть.
Du sollst nicht erst Schlag erwarten (нем.) - He жди, пока тебя ударят.
Eigenthum ist Frefndenthum (нем.) - Собственность есть чужое.
Ein Wink des Schicksals (нем.) - Указание судьбы.
Errare humanum est (лат.) - Человеку свойственно ошибаться.
Est quaedamflere voluptas (лат.) - В слезах есть что-то от наслаждения.
Ех veto (лат.) - По обещанию, по обету.
Faciam lit mei mernineris (лат.) - Сделаю так, чтобы ты обо мне помнил?
Fatum (лат.) - Судьба, рок.
Fecit (лат.) - Сделал, исполнил.
Finis coronat opus (лат.) - Конец венчает дело.
Fu... е поп е! (ит.) - Был... и нет его!
Gaudeafilus igitur, Juvenea dum Sumus (лат.) - Возвеселимся же, пока мы молоды.
Gnothi seauton (греч.) - Познай самого себя.
Grace роир moi (фр.) - Пощады (прощения) для меня!
Guai chi la Тосса (от.) - Горе тому, кто ее коснется.
Gutta cavat Lapidem (лат.) - Капля камень долбит.
Help yourself (йнтл.) - Помоги себе сам.
Нос est in votis (лат.) - Вот чего я хочу.
Homo homini Lupus est (лат.) - Человек человеку волк.
Homo Liber (лат.) - Свободный человек.
In hac spe viva (лат.) - Этой надеждой я живу.
In vino veritas (лат.) - Истина в вине.
Killing is not Murder (англ.) - Умерщвление - не убийство.
La donna е mobile (ит.) - Женщина непостоянна.
Le devoir avanttout (фр.) - Долг прежде всего.
Magna res est amor (лат.) - Великое дело - любовь.
Male mori quam foedari (лат.) - Лучше смерть, чем бесчестье.
Ne cede malls (лат.) - Не падай духом в несчастье.
Noll те tangere (лат.) - Не тронь меня.
Now or never (англ.) - Сейчас или никогда.
Omnia теа тесит Porte (лат.) - Все мое ношу с собой.
Per aspera ad astra (лат.) - Через тернии к звездам.
Quefemme veut - dieu le veut (фр.) - Чего хочет женщина - то угодно Богу.
Quod licet Jovi, поп licet bovi (лат.) - Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку.
Sans phrases (фр.) - Без лишних слов.
Senw dubbio (ит.) - Без сомнения.
Suum cuique (лат.) - Каждому свое.
То be or not to be (англ.) - Быть или не быть.
Ти пе cede malls, sed contra audehtior (лат.) - Не покоряйся беде, но смело иди навстречу.
Ubi benef ibipatria (лат.) - Где хорошо, там и родина.
Vale et me ama (лат.) - Прощай и люби меня.
Veni, vidi, vici (лат.) - Пришел, увидел, победил.
V'rgiWty is а luxury (англ.) - Девственность - роскошь.
Vlvere тйаие est (лат.) - Жить - значит бороться.
Wait and see (англ.) - Поживем - увидим.
Wein, Weib und Gesang (нем.) - Вино, женщины и песни.
Weltkind (нем.) - Дитя мира.

Стили татуировок

szukonah — Fri, 17 Dec 2010 13:52:43 GMT

Стили татуировок

Наиболее часто встречающиеся разновидности тату позволяют классифицировать их в те или иные стилевые группы и подгруппы. Сделать это стоит исключительно для удобства. Поэтому помимо русских названий стилей в скобках будут приведены английские названия. Самыми распространенными и древними являются стили СЕЛТИК, OРИЕНТАЛ, ТРАЙБАЛ. А также отдельные направления – как МАОРИ, ИНДЕЙСКИЕ, ЕГИПЕТСКИЕ, которые трудно спутать с другими группами, обладающими столь же ярко выраженными признаками, но не такими древними. То есть мы говорим о РЕАЛИЗМЕ, ПОРТРЕТЕ, ФЭНТАЗИ, БИОМЕХАНИКЕ, ХАЙ-ТЕКЕ, ТРАДИШИОНЕ (OLD SCHOOL), НОВОЙ ШКОЛЕ, КОМИКСАХ, ГРАФФИТИ и ряде других подгрупп, которые будет корректно включить в вышеперечисленные стили - естественно, указав их «изюминки» (как, например, в синтезе ТРАЙБАЛА и РЕАЛИЗМА, НОВОЙ ШКОЛЫ и ЭКСТАЗИ).
КЕЛЬТСКИЙ или СЕЛТИК (CELTIC) стиль включает в себя красивейшие, сложно переплетенные кельтские узоры, узлы, кольца, фигуры животных (волка, например), а также тату ПИКТОВ (PICTAE), населявших Англию в доисторические времена. В Cелтик нередко наносится круговой орнамент вокруг руки.

Особенно выразительно такой рисунок выглядит при его стилизациях, например, под КАМЕНЬ (STONE), что достигается специальной техникой смешивания красок и затушевки. Под Камень могут быть сделаны многие рисунки, но в основном под Камень изображают некие поверхности (панцирь, корку, сквозь которую пробивается рука и пр.).

В Селтике в качестве знаковых рисунков нередки изображения мистических знаков вроде свастик, рун, каббалистических символов, крестов. Помимо ярко выраженного признака переплетенных узоров Кельтский характеризуется и особым качеством. Можно назвать такое качество «северным», поскольку этот стиль впитал в себя лучшее у северо-западных и северо-восточных народов (кельтов, викингов, угро-финнов, и даже русов): твердость, мужество, верность, справедливость – и в то же время некую завершенность цикла, ярко проявленную в символе круга – кругового браслета. Сочетание символических узлов с конкретными фигурами (например, змеи) дает широкий простор для толкований смысла такого тату – от реальной возможности самопознания индивида посредством определенных практик (скажем, с помощью рук) до простого любования сложностью узора, филигранным мастерством. Рекомендуется всем поклонникам языческих, рунических и других северных мифологий.

Также существует отдельная подгруппа, без которой характеристика Селтика будет неполной. Это близкие к нему по направлению, (так же, как и частично к Трайбалу), растительные ОРНАМЕНТЫ (ORNAMENTS). Именно стилизованные Орнаменты передают как красоту растительного мира, так и более глубокие смыслы, вкладываемые в изображение того или иного дерева, цветка или орнамента кельтскими мудрецами-друидами и прочими ведунами различных народов и племен (поэтому орнаменты близки и к Трайбалу). Известно, что у каждого человека есть от природы "свое" дерево (к примеру, для био-подзарядки): дуб, ель, ясень, береза, вяз, бук, лиственница, клен… Соответственно и качества у каждого дерева или растения будут свои: у кого-то – гибкость, как у бамбука, у кого-то – хитрость, как у бузины, а у кого-то обманчивая легкость как у дурмана. Орнаменты, так же как изображения цветов и прочей ФЛОРИСТИКИ (FLORIST) особенно рекомендуются всем красивым девушкам, поклонницам Викки или шаманизма, в частности.

TРАЙБАЛ (TRIBAL) - племенной, как отдельный стиль в тату, не менее прекрасен! Обычно его набивают те, кто впервые делает себе тату. Это вполне объяснимо, ибо его плавные линии, изображающие с древности рыб с заостренными плавниками, океанские существа, морские волны, водоросли, замечательно смотрятся на отдельных частях тела (например, на переходе с руки на плечо). Хорош Tрайбал и в качестве связующего элемента в сложно построенных тату, где никак не обойтись без его заостренных черных концов. Океания, Новая Гвинея, Микронезия с их многочисленныеми островами – вот места, где зародился, вырос, окреп и пошел гулять по миру трайбал. Особыми подгруппами, включаемыми в общее название МАОРИ (MAORI), являются новозеландское Маори, Полинезия. Из других регионов Земли к Трайбалу относят также СКИФСКИЕ (SKIF), ЕГИПЕТСКИЕ (EGYPT), КОПТСКИЕ (KOPT) и ИНДЕЙСКИЕ (INDIAN) в том числе МАЙЯ (MAYA) и ИНКИ (INKS) мотивы. А также узоры ЧУКЧЕЙ и НЕНЦЕВ. Их выделяют из-за ярких отличительных признаков, сохранившихся на древних мумиях, сложности смысловой нагрузки, специфики узоров и мотивов. Иногда встречается некоторое пренебрежение к Трайбалу, дескать, простой и незамысловатый стиль. Такое мнение ошибочно и происходит от незнания вопроса. Специально отмечу, что применение Tрайбал особенно интересно в сочетании с другими стилями, например, Tрайбал и Новая Школа, Tрайбал и Реализм и спорить тут неуместно. Рекомендуется всем людям не чуждым истории и понимающим толк в татуировке.

Классические восточные драконы, рыбы (карпы, например), журавли, панды, цветы (лотосы, хризантемы), иероглифы, монахи, различные будды и хотеи – все это ОРИЕНТАЛ (ORIENTAL). Азия, загадочная и прекрасная Азия раскрывает перед нами свои тайны! Китай, Япония, Лаос, Бирма, Непал, Тибет, Тайланд, Вьетнам, Индонезия, Филиппины – все эти страны дали обильную пищу фантазии при создании сюжетов и узоров для уникального стиля Oриентал. Рекомендуется всем поклонникам Востока и его эзотерики.

РЕАЛИЗМ (REALISM) есть реализм! Он предполагает точное изображение людей, животных. В нем присутствуют тончайшие штрихи, тени, скрупулезная прорисовка малейших деталей. Реализм как стиль в тату состоялся в Средние века, обретя свое новое лицо в конце ХХ века.

ПОРТРЕТ (PORTRAIT) входит в реализм на правах самостоятельного, очень востребованного стиля. Изображение любимого человека или животного всегда со мной – вот основной мотив для его нанесения. Сентиментально? Наверное. Зато навсегда!!

Стиль ТРАДИЦИОННЫЙ, ТРАДИШИОН (TRADITION),он же - ОЛД СКУЛ (OLD SCHOOL) или КЛАССИЧЕСКИЙ - это сердца, кинжалы, якоря, имена, пистолеты, бубновые валеты и прочие сюжетные мотивы (порой комические), исполненные как бы просто, незатейливо. Раньше большими поклонниками подобных сюжетов были моряки или искатели приключений. Сегодня такие рисунки набиваются, чтобы показать свою приверженность к азартным играм или намекнуть на несчастную любовь. Вроде бы действительно все просто. Но вы сразу отличите руку Мастера от руки обычного «портача». Дело тут в качестве рисунка, яркости красок, едва заметном штрихе, делающем из «ничего» «конфетку». Для Традишиона характерны толстые обводки контуров, яркие краски для языков пламени, сердец и роз.

Монстры, сказочные, мифические, нереальные существа, порожденные как мраком, так и светом; сущности злобные и добрые, колдуны, русалки, лешие, водяные, гномы, ведьмы, черепа, скелеты… Замки, драконы (не восточные, так как они относятся к ориенталу), рыцари, принцессы и герои, например, художников ВАЛЕДЖИО, РОЯ. Все это – отражения сказочных параллельных миров, находящихся в такой, казалось бы, близи от нас и в то же время таких далеких. Все перечисленное характерно для фактурного стиля ФЭНТАЗИ. Нанесение человеком таких рисунков в качестве татуировки характеризует его как не чуждого мечте, с богатым внутренним миром, пусть еще и не осознаваемым им самим. Вполне подойдет поклонникам ГОТИКИ и ее различных направлений (в том числе музыкальных или ролевых), вроде MEDIEVAL (связанного со Средневековьем) или ЭТЕРИАЛЬНОГО ФОЛКА.
Прекрасной иллюстрацией к стилям БИОМЕХАНИКА (BIOMECHANIC) и ХАЙ-ТЕК (HIGH-TECH) служат работы знаменитого швейцарского художника ГИГЕРА. Того самого, что придумал и воплотил в своих рисунках культовых монстров из кинофильма «Чужие», имеющего несколько серий и повествующего о нашествии на нашу Галактику жутких тварей с кислотой вместо крови, напоминающих помесь мутирующего богомола со спрутом. Правда, эти твари имеют свой шарм и влияют на людей, склонных поверить как в самый ужасный мир, так и в возможность преодоления бед посредством тату. В названных стилях могут также изображаться мутанты, у которых крупно выделяются и прорисовываются зубы, глаза, очертания гипертрофированного мозга…Из их тканей могут высовываться провода, шестеренки, всякие механические штуки. Поклонникам ЭЛЕКТРОННОЙ (ELECTRO) - (от ТЕХНО - ДО DARK ELECTRO) музыки, вышеупоминавшегося ГИГЕРА или стиля ИНДАСТРИАЛ (INDUSTRIAL) очень рекомендуется.

НОВАЯ ШКОЛА (NEW SCHOOL) – направление в тату достаточно неразведанное, пока еще непонятое как мастерами тату, так и носителями. Есть мастера, успешно осваивающие «Новую Школу» и ее подгруппы: ЭКСТАЗИ (ECSTASY), связаную с кислотной темой. КИБЕРПАНК (CYBERPUNK), близкий к индастриал и хай-теку, ПСИХОДЕЛИЯ, где навороченность сюжета и красок иногда заставляет задуматься зрителя. ДИКИЙ (WILD), КОМИКСЫ (японское АНИМЭ тут в первых рядах), ГРАФФИТИ (GRAFFITY). В Новой Школе ограничений нет! Главное условие стиля – максимум фантазии, юмора, фантазии, абстракции. Бэтмен, Человек-паук, Халк, Росомаха из "Людей Х", Бивис и Батхед, Шрек, Дональд Дак, Мики-Маус и Винни-Пух – всем им мастера тату имеют неодолимое желание дать новую жизнь на человеческой коже. Схематические, надуманные, детские, мейнстримовые, андеграундные, фантастические и даже артхаусные персонажи обретают в татуировке новой школы новые качества. Их силуэты нереальны, ярко раскрашены, тонко прочерчены. Шрифты похожи на граффити, дотошно выписаны. Рекомендуется людям, ассоциирующим себя с перечисленными героями, но одновременно полностью отдающим себе отчет в специфическом юморе и «стебе» «Новой Школы» с ее мифологией, метафизикой и нарочитым абсурдом.

История татуировки

szukonah — Fri, 17 Dec 2010 13:29:59 GMT

История татуировки

Трудно сказать, когда именно человек впервые нанес рисунок на свою кожу. Но доподлинно известно, что история татуировки насчитывает не менее 4 000 лет. Самые древние татуировки найдены при раскопках египетских пирамид. Мумиям около четырех тысяч лет, но рисунки на высохшей коже хорошо различимы. Однако, появилась татуировка гораздо раньше - при первобытнообщинном строе. Она служила не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, указывала социальную принадлежность ее обладателя, а кроме того, наделялась определенной магической силой. Причины возникновения обычая татуировки тоже не совсем ясны. По одной теории - это логический прогресс от естественных повреждений кожи, случайно полученных людьми Каменного Века. Раны и кровоподтеки сливались в причудливые шрамы, отличавшие их носителя от соплеменников в выгодную сторону, как храброго воина и удачливого охотника. Со временем первобытные семьи разрастались, объединялись в маленькие организованные общины и на кожу уже специально наносились отметины, имеющие специфическое значение в пределах определенной общественной группы. Происходило это в конце Ледникового периода...

Глубоки исторические корни, тату-география не менее внушительна. Различные виды татуировок практиковались у светлокожих народов всего мира, а у темнокожих заменялись рубцеванием. Татуировались все - разные племена Европы и Азии, индейцы Северной и Южной Америки и, конечно, жители Океании. Именно индейские племена Индонезии и Полинезии, где практика тату непрерывно передается из поколения в поколение, служат лучшим антропологическим доказательством социальной значимости татуировок. Едва ли не все стороны жизни этих людей связаны с тату - от рождения до смерти,- и уж, конечно, нет такой части тела, над которой не потрудился бы местный художник.

Лицо - всегда на виду. Поэтому именно лицо украшается в первую очередь. Племена Майори из Новой Зеландии носят на лицах маскообразные татуировки - Моко. Эти удивительные хитросплетения узоров служат и постоянной боевой раскраской, и показателем доблести и общественного положения их обладателей. По местным обычаям, если у погибшего воина на лице была маска Моко, он удостаивался высшей почести- его голову отрезали и хранили , как реликвию племени. А трупы нераскрашенных воинов оставляли на растерзание диким животным. Образцы Моко так индивидуальны, что зачастую использовались в качестве личной подписи или отпечатков пальцев. В начале прошлого века, продав свои земли английским миссионерам, Майори, подписывая "купчую", тщательно изображали точную копию своей маски Моко. Женщины японских аборигенов Айну татуировкой на лице обозначали свое семейное положение. По узорам на губах, щеках и веках можно было определить, замужем ли женщина и сколько у нее детей. Так и у других народов обилие узоров на теле женщины символизировало ее выносливость и плодовитость. А некоторых местах ситуация с женскими тату доходила до крайности: на атолле Нукуро детей, рожденных нетатуированными женщинами, убивали при рождении.

Татуировка связана и с так называемыми "переходными" обрядами, будь то посвящение юноши в зрелые мужчины или переселение из этой жизни в загробный мир. К примеру, племена Диак с острова Борнео верили, что в местном раю- "Апо-Кезио” всё приобретает новые качества, противоположные земным: светлое становится темным, сладкое- горьким и т.д. поэтому изобретательные и предусмотрительные диакцы татуировались в наиболее темные оттенки. Видоизменившись после смерти, татуировки становились светлыми и сияющими, и этого света хватало, чтобы благополучно провести их обладателя через темную пропасть между землей и "Апо-Кезио”.

Кроме того, у разных народов татуировки наделялись самыми разнообразными магическими свойствами: детей оберегали от родительского гнева, взрослых защищали в бою и на охоте, стариков хранили от болезней. Однако магия тату использовалась не только "дикарями". В XVIII-XIX веках британские моряки изображали на своих спинах огромные распятия в надежде, что это оградит их от телесных наказаний, широко практиковавшихся в английском флоте. У арабов самым надежным защитным талисманом считалась татуировка с цитатами из Корана.

Во всех приведенных примерах татуировка, так или иначе, повышала социальный статус ее обладателя. Но в некоторых случаях она служила и наказанием. В японской провинции Чукудзен периода Эдо (1603-1867гг) в качестве кары за первое преступление разбойникам наносили горизонтальную линию через лоб, за второе- дугообразную, а за третье- еще одну. В итоге получалась композиция, составляющая иероглиф ИНУ - "собака". В древнем Китае одним из Пяти Классических Наказаний тоже была татуировка на лице. Так же метили рабов и военнопленных , затрудняя им побег и облегчая их опознание. И греки, и римляне использовали тату для подобных целей, а испанские конкистадоры продолжили эту практику в Мексике и Никарагуа. Уже в нашем столетии, во время Первой Мировой, в Британии татуировкой "D" метили дезертиров, в Германии- выбивали номера жертвам концлагерей, да и что скрывать, у нас в Союзе в режимных лагерях практиковалось то же самое...

А ведь в древней Европе татуировки были во всеобщем употреблении среди греков и галлов, бриттов и фракийцев, германцев и славян. Праславяне, наши предки, для нанесения татуировок пользовались глиняными штампами или печатями-пинтадерами. Эти своеобразные прессы с элементами орнамента позволяли покрыть всё тело сплошным ромбо-меандровым ковровым узором, крайне необходимым в магических ритуалах древнего культа плодородия.

К сожалению, с распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, как составная часть языческих обрядов, и практически угас. Тем более, что в Ветхом Завете сказано ясно: "Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена." Запрет был настолько суровым, что татуировка не практиковалась среди европейцев вплоть до XVIII века. Но, по иронии судьбы, когда христианские миссионеры отправлялись в дальние страны обращать в свою веру "дикие" племена, моряки с их кораблей обзаводились там шикарными татуировками на память о путешествиях. Печально известный капитан Джеймс Кук внес наиболее весомый вклад в дело возрождения татуировок в Европе. Вернувшись из плавания в 1769 году, он привез с Таити не только само слово "tattoo", но и "Великого Омаи", сплошь истатуированного полинезийца, ставшего сенсацией- первой живой тату - галереей. И вскоре ни одно уважающее себя представление, ярмарка или бродячий цирк не обходились без участия "знатного дикаря". К концу XIX века мода на аборигенов спала, вместо них на ярмарках стали выступать сами американцы и европейцы. Например, некая леди Виола щеголяла портретами шести американских президентов, Чарли Чаплина и многих других знаменитостей, вызывая восторги толпы уже нашего столетия... Но, хотя обыватели и любили поглазеть на разукрашеных циркачей, сами они отнюдь не спешили татуироваться. Это была привилегия моряков, горняков, литейщиков и других подобных "профсоюзов", использовавших татуировку как символ братства, солидарности, верности традициям. Современная популярность тату на Западе многим обязана именно им. Вместе с тем, они же в ответе за творческий застой в западной татуировке XIX-начала XX века. Скудное воображение и сомнительный художественный вкус основных заказчиков привели к ограничению тату-"репертуара" морской тематикой, пошловатой сентиментальщиной и банальными афоризмами. Как ни печально, факт остается фактом - цивилизация низвела древнее искусство до уровня дешевого ширпотреба. Отсутствие спроса на достойную продукцию расхолаживало татуировщиков, лишало стимула к творчеству и новым стилистическим разработкам.

А ведь именно тогда, в 1891 году, американец О'Рейли изобрел электрическую татуировочную машинку, заменившую всевозможные самодельные инструменты и приспособления. Но даже технический прогресс не сдвинул дело с мертвой точки. Всю первую половину XX века и Европа и Америка ходили со стандартным набором незамысловатых лубочных картинок. И только благодаря мощному всплеску молодежной культуры 50 - 60-х годов появилось новое поколение татуировщиков, творческие амбиции и смелые эксперименты которых вновь возвели тату в ранг искусства. Они широко заимствовали традиционные образы других культур - Дальнего Востока, Полинезии, американских индейцев, - создавая захватывающие гибриды, новые стили, школы и направления.

Так начался новый, современный этап тысячелетней тату - истории, который, несомненно, заслуживает отдельного подробного рассказа.